«Я знаю себя!»— Я люблю людей, детей, мужчин… женщин, жизнь… Я сентиментальна, любопытна, умна. Я не завидую, не жадина, не боюсь перемен. Я свободна от иллюзий — я уже взрослая…
Как заманчиво звучит эта самодостаточность! Как хочется носить это клише себя самого и уверенно идти по жизни, не замечая, что всё в жизни дуально.
Самоуверенность, как и затверделая категоричность, бессознательно кормят противоположность, как злая ведьма в спектакле, готовящая новую сцену.
Энантиодромия — не философская концепция, а закон самой жизни. Как сказал Гераклит, всё рано или поздно обращается в свою противоположность.
Юнг заметил: когда сознание увлекается какой-то одной идеей, бессознательное начинает тянуть за собой её противоположность.
Как заманчиво звучит эта самодостаточность! Как хочется носить это клише себя самого и уверенно идти по жизни, не замечая, что всё в жизни дуально.
Самоуверенность, как и затверделая категоричность, бессознательно кормят противоположность, как злая ведьма в спектакле, готовящая новую сцену.
Энантиодромия — не философская концепция, а закон самой жизни. Как сказал Гераклит, всё рано или поздно обращается в свою противоположность.
Юнг заметил: когда сознание увлекается какой-то одной идеей, бессознательное начинает тянуть за собой её противоположность.
«Старый Гераклит открыл самый чудесный из психологических законов: регулирующую функцию противоположностей. Он назвал её энантиодромией, бегом в обратную сторону, подразумевая, что всё рано или поздно бежит в свою противоположность».
⚡️Юнг
Как в «Алисе в Зазеркалье»: чтобы остаться на месте, нужно бежать, а чтобы куда-то попасть — бежать в два раза быстрее.
Чем сильнее стремление к Идеалу, тем быстрее наступает его противоположность.
Мы стремимся быть добрыми, умными, сильными, идеальными — и чем ярче светит этот идеал, тем больше его тень, которая подкрадывается, чтобы занять место на сцене.
Но что, если не бежать? Что, если остановиться и повернуться к своей противоположности, пригласив её на чай?
Это не ошибка, не случайность, не «психологическая проблема». Это энантиодромия — спектакль, где сцена психики меняет декорации.
Идеал, к которому мы стремимся, может быть отчасти достижимым совместно с противоположностью, как неотъемлемой частью целостности.
Может быть, стоит просто встать и посмотреть на свою Тень как на Спутницу? Пусть она сядет напротив и взглянет на нас так, как мы на неё.
Психика не признает однобокости. Она всегда играет в прятки — и в какой-то момент может незаметно поменять местами ведущего и ведомого…
Чем сильнее стремление к Идеалу, тем быстрее наступает его противоположность.
Мы стремимся быть добрыми, умными, сильными, идеальными — и чем ярче светит этот идеал, тем больше его тень, которая подкрадывается, чтобы занять место на сцене.
Но что, если не бежать? Что, если остановиться и повернуться к своей противоположности, пригласив её на чай?
Это не ошибка, не случайность, не «психологическая проблема». Это энантиодромия — спектакль, где сцена психики меняет декорации.
Идеал, к которому мы стремимся, может быть отчасти достижимым совместно с противоположностью, как неотъемлемой частью целостности.
Может быть, стоит просто встать и посмотреть на свою Тень как на Спутницу? Пусть она сядет напротив и взглянет на нас так, как мы на неё.
Психика не признает однобокости. Она всегда играет в прятки — и в какой-то момент может незаметно поменять местами ведущего и ведомого…
